《道德经》与旅游（25）道法自然 只要耕耘 莫问收获

得道多助，内圣外王的周文王。周文王顺天随化、道法自然而使得西周民风淳朴，尤其能够说明这个道理。周文王姬昌在位五十年，商纣时为西伯侯，积善行仁，广施恩义。对内奉行德治，自己生活勤俭，穿平民衣服，亲自到田间劳动，兢兢业业治理自己的国家。这是至德之人，至善之治。

(资料图)

做一个有道德的人，有智慧的人，有贡献的人。做到拿得起、放得下、想得开。

老子，姓李，名聃，中国古代最伟大的哲学家和思想家之一，道教学派的创始人，被道家尊称为道教始祖，后人又尊称其为“老子”。其思想是朴素的辩证法，主张无为而治。

青城山

老子的道德经分上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》。论述了修身、治国、用兵、养生之道。

今天我们学习《道德经》第二十五章：

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。 （有一个东西混混沌沌、自然生成，它在天地形成以前就已经出现了，听不见它的声音，也看不到它的形体，它不依靠任何外力而恒久不变地存在着，循环往复而永不停歇，可以作为天地万物的根本。）

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 （我不知道它的名字，就叫它“道”，再勉强给它取个名字就叫做“大”。）

武当山

大曰逝，逝曰远，远曰反。 （它无穷无尽、无所不容而又运行不息，运行不息而又辽阔邈远，辽阔邈远而又周而复始。）

故道大，天大，地大，王亦大 。（所以说“道”大，天大，地大，王也大。）

域中有四大，而王居其一焉。 （空茫无际的宇宙之间有“四大”，而“王”占据其中之一。）

人法地，地法天，天法道，道法自然。 （人类取法于大地，大地取法于苍天，苍天取法于大“道”，而大“道”取法于自然。）

崂山

我们学习《道德经》，游览青城山、武当山、龙虎山等，练习太极拳、太极剑、太极扇等，修养身心，提高自己。

中国自古就讲“天人合一”的思想，我们要顺应天道，人法地，地法天，天法道，道法自然。

我们做人、做事，小法自然，做到自然而然，天地和谐。

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